Социальные исследования теории медиа: медиаэкологии
и информационного общества
и информационного общества
Торонтская школа
Торонтская школа изучения медиа сложилась в 1940-х годах под влиянием выходцев из Чикагской школы социологии и целенаправленно занималась изучением той роли, которую играют разные типы медиа в социальных процессах.
Представители Торонтской школы скорее интересовались ролью медиа как общественного института в связи с другими институтами, а не влиянием отдельных сообщений на поведение индивидов.
Представители Торонтской школы скорее интересовались ролью медиа как общественного института в связи с другими институтами, а не влиянием отдельных сообщений на поведение индивидов.
Гарольд Иннис
Одна из самых главных его работ была посвящена смене общественных отношений и типов государственного устройства в зависимости от преобладающих видов коммуникации.
Инниса занимает то, как те или иные доминирующие в обществе типы коммуникаций (в первую очередь медианосители) структурируют общественную организацию через взаимоотношения времени и пространства.
Инниса занимает то, как те или иные доминирующие в обществе типы коммуникаций (в первую очередь медианосители) структурируют общественную организацию через взаимоотношения времени и пространства.
Маршалл Маклюэн
М. Маклюэн предполагал, что информация в новом мире станет ценностью без границ, в результате чего произойдет массированная децентрализация. Маклюэн является автором таких известных работ, как: "Галактика Гутенберга" и "Понимание медиа".
По Маклюэну, к медиа относится любая форма представления и передачи чувственного опыта и мыслительных процессов человека, то есть медиа – это средство самовыражения, коммуникации.
По Маклюэну, к медиа относится любая форма представления и передачи чувственного опыта и мыслительных процессов человека, то есть медиа – это средство самовыражения, коммуникации.
Три вида цивилизаций, которые сменяют друг друга в зависимости от доминирования тех или иных форм коммуникации:
Галактика устной культуры
______________
Основным видом коммуникации в таком обществе является устная речь
______________
Основным видом коммуникации в таком обществе является устная речь
Галактика Гутенберга
_______________
Ключевым видом коммуникации является письменная, точнее печатная (или книжная) культура
_______________
Ключевым видом коммуникации является письменная, точнее печатная (или книжная) культура
Галактика электронных коммуникаций, или галактика Маркони
_______________
Ключевым элементом культуры в этой галактике становится телевидение, предполагающее уход от книжной культуры в сторону более сложной
_______________
Ключевым элементом культуры в этой галактике становится телевидение, предполагающее уход от книжной культуры в сторону более сложной
Информационное общество как социально-философская парадигма
Норберт Винер
В своей работе «Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине» (1948) он предлагает футурологический концепт общества, в котором в основе ликвидации нарастающей энтропии, то есть способности системы к саморазрушению и возникновению различных видов общественных конфликтов, приводящих в том числе к войнам, лежит циркуляция информации.
Винер, таким образом, предлагает алгоритмизировать общественные связи и заставить их работать под управлением не людей, а машин, которые обмениваются информацией.
Винер, таким образом, предлагает алгоритмизировать общественные связи и заставить их работать под управлением не людей, а машин, которые обмениваются информацией.
Дэниел Белл
Впервые понятие «информационное общество» возникло в трудах американского футуролога Дэниела Белла (1919–2011).
Белл утверждает, что в связи с техническим прогрессом деятельность по обработке информации постепенно становится преобладающей по отношению к работе с материалами.
Белл утверждает, что в связи с техническим прогрессом деятельность по обработке информации постепенно становится преобладающей по отношению к работе с материалами.
Фридрих фон Хайек
Фридрих фон Хайек отождествляет информацию со знаниями и предпочитает использовать понятие «общество знания».
(Это тему в своих работах развивали Фриц Махлуп («Производство и распространение знаний в США») и Дж. Стиглера («Экономика информации» или более современным идеям о наличии креативной экономики).
(Это тему в своих работах развивали Фриц Махлуп («Производство и распространение знаний в США») и Дж. Стиглера («Экономика информации» или более современным идеям о наличии креативной экономики).
Элвин Тоффлер
Говоря об информационном обществе, Элвин Тоффлер называет телематические сети будущим пространством общественных отношений. Тоффлер предлагает полностью перестроить грядущее общество на основе информационных электронных систем, связанных в сети. Информация у него перестает быть вспомогательным благом, а становится самоценной.
Информационное общество и «новые медиа» в парадигме модернизации
Начиная с 1970-х годов и появления персональных компьютеров в разных развитых странах мира возникают правительственные программы в области перехода к информационному обществу. Часто в этих программах появляются термины «информационная экономика», «информационные сети», «информатизация», «экономика знаний».
Первая из таких программ на государственном уровне была предложена и реализована в Японии профессором Йонеем Масудой.
Первая из таких программ на государственном уровне была предложена и реализована в Японии профессором Йонеем Масудой.
Франция
«Отчет об информатизации общества», 1978 г.
Симон Нора и Ален Минк
Симон Нора и Ален Минк
Россия
«Электронная Россия», 2002 г.
Дэниел Лернер
Он предлагает рассматривать ликвидацию традиционных обществ как линейный процесс из четырех явлений:
– урбанизация;
– повышение грамотности;
– медиапроизводство;
– политическое участие.
По мнению Лернера, медиа – тот агент модернизации, который позволяет перейти от грамотности к производству альтернативных смыслов, что ведет к увеличению политического участия.
Он утверждает, что глобальная культура противостоит традиционной, что приводит к модернизации обществ, которые до сих пор строились на традиционной культуре
– урбанизация;
– повышение грамотности;
– медиапроизводство;
– политическое участие.
По мнению Лернера, медиа – тот агент модернизации, который позволяет перейти от грамотности к производству альтернативных смыслов, что ведет к увеличению политического участия.
Он утверждает, что глобальная культура противостоит традиционной, что приводит к модернизации обществ, которые до сих пор строились на традиционной культуре
Генри Дженкинс
Генри Дженкинс стал одним из создателей понятия «конвергенция», или «культура конвергенции».
Для Дженкинса основой нового типа общественных отношений становится так называемая культура конвергенции, которая базируется в первую очередь на идее партисипативности, то есть вовлечении потребителей контента в его создание.
В новой культуре человек получает перманентный быстрый доступ к информации в любой точке мира.
Для Дженкинса основой нового типа общественных отношений становится так называемая культура конвергенции, которая базируется в первую очередь на идее партисипативности, то есть вовлечении потребителей контента в его создание.
В новой культуре человек получает перманентный быстрый доступ к информации в любой точке мира.
Основные элементы этой культуры:
Низкие барьеры для творческого самовыражения и гражданского участия
Функциональная поддержка в создании произведений и их обнародовании (sharing)
Неформальное менторство, заключающееся в передаче знания и навыков наиболее опытных участников сообщества новичкам
Вера участников сообщества в то, что их совместная деятельность имеет значение
Вера участников сообщества в определенную социальную связь с другими
Информациональная экономика и сетевое общество М.Кастельса
Кастельс анализирует новый тип социальных отношений, который приходит на смену иерархическим системам. Этот тип отношений Кастельс называет сетевым.
Управляемость в таких системах обеспечивается коммуникацией и координацией усилий равноправных акторов и их самоорганизацией. Кастельс доказывает, что мы переживаем переход к информационной эпохе, главной чертой которого становятся сети, связывающие между собой людей, институты и государства.
Согласно Кастельсу, человеческое общество стало заимствовать способ своей организации из компьютерных технологий.
В основе медиадетерминизма Кастельса лежит мысль о том, что социальное становится как бы продолжением технологического, а проникновение технологий коммуникации меняет фундаментальный способ социальной организации.
Управляемость в таких системах обеспечивается коммуникацией и координацией усилий равноправных акторов и их самоорганизацией. Кастельс доказывает, что мы переживаем переход к информационной эпохе, главной чертой которого становятся сети, связывающие между собой людей, институты и государства.
Согласно Кастельсу, человеческое общество стало заимствовать способ своей организации из компьютерных технологий.
В основе медиадетерминизма Кастельса лежит мысль о том, что социальное становится как бы продолжением технологического, а проникновение технологий коммуникации меняет фундаментальный способ социальной организации.
| По сути, весь трехтомник Кастельса представляет собой попытку анализировать все институты современного общества на предмет наличия сетевой логики. • В первом томе («Появление сетевого общества» – «The Raise of the Network Society») рассматриваюся социальные структуры, которые присущи «информационной эпохе». • Второй том («Сила идентичности» – «The Power of Identity») посвящен социологии сетевого общества и тем социальным движениям, которые возникли как ответ на эти фундаментальные перемены и потом извлекли преимущества из новой ситуации. • В третьем томе («Конец тысячелетия» – «End of Millenium») автор занят политикой и идентичностью, затрагивает социальное включение и исключение. |
Вся современная экономика, с точки зрения Кастельса, является сетевой. Он делает этот вывод, полагая, что вся современная экономика испытывает влияние новых технологий по трем направлениям:
Производительность труда
Новые технологии и информационные системы увеличивают производительность труда, используя роботизированные интеллектуальные технологии, компьютерно ориентированное производство и т. д.
Организация труда
Новые технологии порождают новые организационные структуры на производстве (сетевые и матричные структуры, построенные не на иерархии, а на соучастии)
Создание, накопление и использование знаний в обществе
(Имеются в виду управление инновациями, венчурные бизнесы, в том числе сетевые, и др.)
Кастельс остается технодетерминистом, о чем вполне открыто свидетельствует его последняя книга – «Сети гнева и надежды» («Networks of Outrage and Hope»), представляющая собой кейс-стади роли новых социальных медиа в так называемых твиттерреволюциях
